《平凡的世界》读后感900字三篇

  篇一

  这本书读去是有些年月了,读书不做笔记犹如炒菜没放盐,虽说可以回锅,终归不在入美食之列了。很遗憾这《平凡的世界》便是没放盐的一道菜,对于看电子书而言,总觉得不像纸质版的书那样做起笔记方便,故而不曾做过笔记,酿了这憾事。

  今因团委读书号召,疾书下文。原籍也便不再去翻看了。仅凭还存的记忆写上一写。首先这本书于我喜欢的,方敢凭着记忆胡写一番,因为不论如何写的不对,皆能袒露一片赤诚的喜爱,便是不负这书里书外的人物了。

  小说的背景就是改革开放初期,在刚刚走过那个高喊消灭阶级的年代里,我们应该看到阶级的不可逾越,与根深蒂固、与清月了无痕。许多悲剧就是阶级的顺从,许多喜剧就是阶级的改变。

  田晓霞,是全书最最完美之所在。

  田晓霞是两个阶级的结合体,有农村生长起的中国传统。

  这个传统是好的,但是如果保守就是坏的、如果不受知识的润养就是坏。比如孙少兰,那个少女不怀春,她的怀春要我总结就是典型的——无知配流氓。女性的无知加上对所谓传统的固守,就是流氓行为一发生在自己身上,不是反对,而是迎合,即便父母反对。这一点田晓霞会发生吗?从大学同学的仰慕到煤矿所有人的瞩目,到省报记者的艳羡,再到与孙少安的独处。我想到《爱莲说》里一句话,“可远观而不可亵玩焉”。这才是传统赋予我们应得的、仰止的、美轮美奂的美感。

  田晓霞,有城市新兴经济、时代新兴文化的洗礼。

  这个洗礼是好的,但是如果没有传统的“慎独”做底蕴就是坏的。比如团市委武书记的妻子(我实在想不起这个女人的名字了),一个平日从梳妆打扮便现出“新”的人,骨子里有着对新鲜文化超强的接受能力和适应能力,对“我”这个概念有着超越一切的文化认同,于是才有了接待一位外地来的美术家而已,就发生了出轨事宜,并一点不后悔,并深感自己爱着两个人。

  我不懂爱情,但我知道人不该同时爱两个人,这违反社会契约,这不是文明的新观念,而是野蛮的性情倒退。因为按照这个理论,感觉胜过一切,要不要社会秩序,要不要伦理,人性和兽性到底谁做主宰。这一点田晓霞会发生吗?冲破门户观念,去工地、下煤矿的追寻,你还记得那黄色裙子的翩然吗,还有古塔山上的神圣的额前一触,两年的天使之约。苍天,她就是国民女神!

  但是,田晓霞太难做了,她幸运的走在了中庸的路上,不偏不倚,完成了完美的人生理想与思想生活。在传统与新观念之间与她相同的还有田润叶,这个不同,传统观重过了新观念,或者说她面对了一个没有新观念的爱人——孙少平。可怜有情人未能成双对,可叹半世忧伤——一个妻得癌,一个夫瘫痪。有道天下好事美中不足,可叹多少不足缘因你我。

  篇二

  无论从哪个角度来看,润叶和少安也不能算作“第一主角”,哪怕是被世人所推崇的神圣的爱情,在他们之间也不过是“突如其来,转瞬即逝”。

  这场“爱情微澜”的起因是向前。这个“世俗”甚至“庸俗”的青年毫无理由且不可救药地“爱上”了润叶。之所以毫无理由,是因为向前与润叶之前并无接触,只能是凭外表“一眼相中”,现实生活中,这种相中一旦

  形成思维定势,很容易形成阶段性的“不可救药”。之所以是阶段性的,是因为绝大部分人很难坚守爱情,即使表现出来坚守的少部分人中,也有很多只是偏执和面子罢了。而润叶也是毫无理由的“一眼”,就把向前定位成

  “反感甚至厌恶”。

  只是,可怜的向前的出现,提醒进而激活了22岁的润叶对爱情这回事的考虑。这个年龄,这个问题,一旦被激活,润叶也就“不可救药”地爱上了少安,因为她的生活圈子只有青梅竹马、温如亲人的少安,何况少安在双

  水村的范畴里确实很出色。所以我们的润叶,自顾自地体味了所有她那个年龄的少女对爱情的憧憬与想象。

  与润叶差不多的是,少安之前似乎也丝毫没有对润叶产生任何爱情联想,哪怕是私下的。润叶的小纸条同样激活了23岁的少安。但是,此时的少安更多的体验应该不是爱情,而是自卑,当然也会有一丝被女神青睐的小骄

  傲与小感动。而以少安的视野和格局,冷静下来,更多想的应该是自己对家庭的责任与义务,以及农村世俗的看法与非议。

  结果明摆着,少安不敢接受润叶,一方面自然是因为现实,更深层次的原因则是他对润叶本也没有文人们笔下“欲生欲死”的爱情。事实证明,接下来的故事里面,润叶也基本没在少安的生活中出现过,哪怕是在“一个

  静静的月夜”里;而连带的,润叶在赌气和面子的双重压力下,貌似无奈地嫁给了向前。

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